Κάτοχος αμερικανικής πράσινης κάρτας συνελήφθη στο Ιράν μετά από καταγγελία Ιρανού πληροφοριοδότη στις ΗΠΑ
Καμία κυβέρνηση δεν πρέπει να χρησιμοποιεί πληροφορίες που συλλέγονται στο εξωτερικό για να τιμωρεί όσους ασκούν την ελευθερία της έκφρασης.
Ο Πότκιν Αζαρμεχρ (Potkin Azarmehr) είναι Βρετανός ερευνητικός δημοσιογράφος και σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ, με καταγωγή από το Ιράν. Έχει αρθρογραφήσει σε διάφορα μέσα ενημέρωσης και έχει συνεργαστεί με οργανισμούς εφαρμοσμένης έρευνας πολιτικής, προσφέροντας εμπεριστατωμένη ανάλυση για τις υποθέσεις της Μέσης Ανατολής και τον ισλαμιστικό εξτρεμισμό στη Δύση.
Μια Ιρανή που ζει στην Αριζόνα φέρεται να συνελήφθη, αφού άλλος Ιρανός χρησιμοποίησε διαδικτυακή πλατφόρμα για να την υποδείξει στις αρχές της Ισλαμικής Δημοκρατίας, επειδή συμμετείχε σε διαδηλώσεις κατά του καθεστώτος στο εξωτερικό.
Ιρανικές ειδησεογραφικές ιστοσελίδες μετέδωσαν τη σύλληψη της Μεχρανγκίζ Ραστίν (Mehrangiz Rastin) στο Ιράν, όμως τα πρώτα δημοσιεύματα έδιναν ελάχιστες πληροφορίες για το πού είχε διαδηλώσει. Κυκλοφόρησαν βίντεο που τη δείχνει να χορεύει και να τραγουδά σε διαδήλωση κάπου εκτός Ιράν και ανέφεραν πού, στο εσωτερικό του Ιράν, είχε συλληφθεί. Ωστόσο, στη συνέχεια το πρακτορείο Fars, που συνδέεται με το Σώμα Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC), δημοσίευσε στιγμιότυπα οθόνης που φαίνεται να αποκαλύπτουν πώς έφτασαν οι πληροφορίες για εκείνη στις ιρανικές αρχές.
Σύμφωνα με τα στιγμιότυπα, κάποιος που ζει στην Αριζόνα χρησιμοποίησε διαδικτυακή πλατφόρμα με την ονομασία Elaj [Cure] για να καταγγείλει τη Ραστίν. Ο πληροφοριοδότης την περιέγραψε ως οδηγό Uber που ζούσε στις Ηνωμένες Πολιτείες επί 18 χρόνια και διέθετε πράσινη κάρτα. Η καταγγελία περιλάμβανε λεπτομέρειες για τον σύζυγό της, ο οποίος φέρεται να είχε έκθεση αυτοκινήτων· για τα ταξίδια τους· για το ότι είχαν μέλος της οικογένειας Μπαχάι· και για τη συμμετοχή της οικογένειας σε αντικαθεστωτικές διαδηλώσεις στην Αριζόνα.
Αν οι πληροφορίες για τη σύλληψη της Ραστίν αποδειχθούν ακριβείς, πρόκειται για σαφή περίπτωση διακρατικής καταστολής: η Ισλαμική Δημοκρατία χρησιμοποιεί φυσικά ή ψηφιακά μέσα για να απειλήσει, να παρενοχλήσει, να φιμώσει ή να εξαναγκάσει ανθρώπους που ζουν πέρα από τα σύνορά της.
Η Elaj έχει δημοσιεύσει προσωπικά δεδομένα αρκετών Ιρανών που ζουν στο εξωτερικό και έχουν λάβει μέρος σε διαδηλώσεις. Το καθεστώς προέτρεψε τους πολίτες να ταυτοποιούν και να καταγγέλλουν άλλους μέσω της πλατφόρμας του. Ορισμένα προφίλ περιλαμβάνουν πραγματικά ονόματα, φωτογραφίες, αριθμούς εθνικής ταυτότητας, ημερομηνίες γέννησης και τα ονόματα των πατέρων τους.
Η κρατική ραδιοτηλεόραση της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν έχει προωθήσει ενεργά το εγχείρημα, ωστόσο παραμένει ασαφές ποια υπηρεσία ασφαλείας ή ποιος κυβερνητικός φορέας το διαχειρίζεται.
Το καθεστώς έχει χρησιμοποιήσει και στο παρελθόν πληροφοριοδότες και ψηφιακά συστήματα καταγγελιών για να ταυτοποιεί διαδηλωτές στο εσωτερικό του Ιράν. Η Elaj φαίνεται να επεκτείνει την πρακτική αυτή στην ιρανική διασπορά, ενθαρρύνοντας τους πολίτες να καταγγέλλουν συμπατριώτες τους που διαδηλώνουν στο εξωτερικό. Αυτή η κουλτούρα επιτήρησης και κατάδοσης δεν ξεκίνησε με την Elaj ούτε με την έλευση της ψηφιακής τεχνολογίας. Έχει βαθιές ρίζες στην Ισλαμική Δημοκρατία.
Το 1982, ο αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί, ιδρυτής της Ισλαμικής Δημοκρατίας, έστειλε μήνυμα σε Ιρανούς μαθητές και φοιτητές στην αρχή της ακαδημαϊκής χρονιάς, προτρέποντάς τους να κατασκοπεύουν τους δασκάλους τους, τους συμμαθητές τους και ακόμη και μέλη της οικογένειάς τους. Πάνω από τέσσερις δεκαετίες αργότερα, η οδηγία αυτή παραμένει μέρος της κυβερνητικής νοοτροπίας του καθεστώτος. Οι μέθοδοι έχουν αλλάξει, αλλά η υποκείμενη αρχή όχι: όλοι πρέπει να παρακολουθούν όλους και όποιος βγαίνει εκτός των ιδεολογικών ορίων του καθεστώτος πρέπει να τίθεται υπό έλεγχο.
Το 2019, η ιρανική δικαιοσύνη εισήγαγε σύστημα αποστολής γραπτών μηνυμάτων που επέτρεπε στους πολίτες να καταγγέλλουν άλλους για ευρύ φάσμα υποτιθέμενων παραβάσεων, μεταξύ άλλων για αφαίρεση της ισλαμικής μαντίλας, διοργάνωση πάρτι, κατανάλωση αλκοόλ, δημοσίευση αναρτήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που κρίνονταν ανάρμοστες ή για οποιαδήποτε δραστηριότητα οι αρχές θεωρούν αντίθετη προς τους κανόνες του καθεστώτος.
Μετά τις παγκόσμιες διαδηλώσεις κατά του καθεστώτος που ακολούθησαν τη σφαγή διαδηλωτών τον Ιανουάριο του 2026, οι ιρανικές αρχές φαίνεται πως επέκτειναν αυτό το μοντέλο πέρα από τα σύνορα του Ιράν με την Elaj. Οι συνέπειες είναι ζοφερές. Ενα σύστημα που ενθαρρύνει τους ανθρώπους να καταγγέλλουν άλλα μέλη της ιρανικής διασποράς κινδυνεύει να μετατρέψει ολόκληρες κοινότητες σε στόχους καχυποψίας. Παράλληλα δημιουργεί ευκαιρίες για εκφοβισμό, παρενόχληση και συλλογή προσωπικών δεδομένων ανθρώπων που δεν έχουν διαπράξει κανένα αδίκημα στις χώρες όπου ζουν.
Η Μεικτή Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του βρετανικού Κοινοβουλίου αναγνώρισε την ευρύτερη απειλή στην έκθεσή της του Ιουλίου 2025 για τη διακρατική καταστολή. Η επιτροπή κατέληξε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο παρακολουθεί και ελέγχει ανεπαρκώς την ξένη καταστολή. Προέτρεψε την κυβέρνηση να υιοθετήσει επίσημο νομικό ορισμό της διακρατικής καταστολής, να επιβάλει συστηματική συλλογή δεδομένων και εκπαίδευση της αστυνομίας, να δημιουργήσει ειδική τηλεφωνική γραμμή για τα θύματα, να αντιμετωπίσει την κατάχρηση των Κόκκινων Αγγελιών της Ιντερπόλ και να πατάξει τις Στρατηγικές Αγωγές κατά της Συμμετοχής του Κοινού (SLAPP).
Οι συστάσεις αυτές έχουν σημασία, διότι η διακρατική καταστολή δεν λαμβάνει πάντοτε τη μορφή σχεδίου δολοφονίας, σωματικής επίθεσης ή άμεσης απειλής από αξιωματικό ξένης υπηρεσίας πληροφοριών. Μπορεί επίσης να περιλαμβάνει επιτήρηση, εκφοβισμό, παρενόχληση, συλλογή προσωπικών δεδομένων και κινητοποίηση ατόμων ώστε να στοχοποιούν μέλη των κοινοτήτων τους.
Δεν γνωρίζουμε γιατί η Ραστίν αποφάσισε να ταξιδέψει στο Ιράν, αλλά αν οι πληροφορίες για τη σύλληψή της είναι ακριβείς, οι περιστάσεις απαιτούν ισχυρή διεθνή καταδίκη. Καμία κυβέρνηση δεν πρέπει να χρησιμοποιεί πληροφορίες που συλλέγονται στο εξωτερικό για να τιμωρεί ανθρώπους επειδή ασκούν την ελευθερία της έκφρασης και του συνέρχεσθαι.
Υπάρχει επίσης μια αντίφαση στις προσπάθειες της Ισλαμικής Δημοκρατίας να υπερασπιστεί τη στάση της κατά τη σφαγή του Ιανουαρίου. Ιρανοί αξιωματούχοι έχουν πει σε ξένα μέσα ενημέρωσης ότι όσοι σκοτώθηκαν, συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν δεν ήταν ειρηνικοί διαδηλωτές, αλλά συμμετείχαν σε ένοπλη και βίαιη εξέγερση. Οι ίδιοι αξιωματούχοι έχουν επιμείνει ότι οι αρχές σέβονται την ειρηνική διαμαρτυρία.
Το επιχείρημα αυτό, ωστόσο, καταρρέει όταν το καθεστώς στοχοποιεί Ιρανούς που διαδηλώνουν ειρηνικά εκτός Ιράν. Ποια απειλή συνιστούν για την Ισλαμική Δημοκρατία άνθρωποι που χορεύουν, τραγουδούν και διαδηλώνουν στην Αριζόνα; Γιατί να ασχολείται το καθεστώς με τις πολιτικές τους δραστηριότητες σε χώρες όπου έχουν κάθε δικαίωμα να εκφράζουν την αντίθεσή τους;
Η έκκληση του Χομεϊνί το 1982 προς τους μαθητές και φοιτητές να κατασκοπεύουν τους δασκάλους τους, τους συμμαθητές τους και τις οικογένειές τους αποτύπωνε τη νοοτροπία ενός κράτους επιτήρησης, χτισμένου πάνω στην καχυποψία και την κατάδοση των πολιτών μεταξύ τους. Τέσσερις δεκαετίες αργότερα, η Elaj φαίνεται να έχει δώσει στην ίδια αυτή λογική μια ψηφιακή πλατφόρμα και διεθνή εμβέλεια.